Simbolisme Dharma Shaasta (Sabarimala)

Biasanya, Dharma Shaasta ditampilkan dengan dua permaisuri, yaitu Poorna dan Pushkala. Nama-nama ini diterjemahkan menjadi “Kelengkapan” dan “Kemakmuran”, dan merupakan kiasan untuk dua jalan – Jnaana dan Bhakti, yang melaluinya seseorang mencapai Yang Mutlak sebagai Realisasi Diri.

Alih-alih dua permaisuri, ini mewakili dua bagian Tuhan itu sendiri, dalam postur dan bentuk Yoga murni yang dilihat di Sabarimala.

Tuhan terlihat dalam postur Yoga yang unik, kadang-kadang juga terlihat di Tuhan Narasimha, Dakshinamurthi atau Aanjaneya. Di sini, Sang Bhagavā duduk tegak, dengan kaki ditekuk dan kedua pergelangan kaki menyentuh Mooladhara atau Chakra akar. Ketegasan postur memungkinkan aliran bebas Kundalini Shakti atau Kekuatan Hidup melalui tujuh Chakra. Secara manusiawi sulit untuk mempertahankan postur seperti itu untuk waktu yang lama, dan untuk mencegah kaki menyimpang, Tuhan memiliki sebuah pita (Yoga Pattai) yang mengikat kakinya dengan punggung.

Dengan demikian, Chin-Mudra, atau gerakan konsentrasi, kesadaran dan realitas adalah ajaran Realisasi Diri yang benar dan tertinggi. Orang melihat Mudra yang sama persis ini dalam bentuk Dakshinamurthi. Dengan demikian, bagian kanan Dharma Shaasta menyoroti guru atau Aspek Shaasta, dan inilah tepatnya Poorna Devi – kelengkapan kebijaksanaan, pengetahuan, dan pemahaman realitas.

Tangan kiri Tuhan bertumpu pada kaki-Nya, menunjuk ke arah kaki-Nya. Dalam semua bentuk Ayyappan duduk, orang pasti akan melihat kaki kiri terangkat, terlepas dari apakah kaki kanan diangkat (seperti dalam bentuk Yoga Asana di Sabarimala) atau digantung (seperti dalam bentuk-bentuk Veera Asana di kuil-kuil lain). Jadi, tergantung pada ketinggian patung, ketika penyembah berdiri atau duduk di hadapan Tuhan, dia akan menemukan kaki Tuhan terangkat setinggi hati. Ini, dan Tuhan menunjuk ke kaki-Nya, adalah pesan-Nya untuk menempatkan kaki-Nya kokoh di dalam hati (Hrudkamalam). Tuhan sebagai Krishna atau Narayana mengatakan hal yang sama dalam Bhagawad Gita – “Maam Ekam Sharanam Vraja”.

Menempatkan kaki Tuhan di hati dan terus-menerus merenungkan-Nya adalah pengembangan Bhakti atau Cinta Ilahi, dan ini juga merupakan cara termudah untuk mengembangkan Sattva Guna, perilaku baik dan Dharma, dan akhirnya mencapai Tuhan. Dengan demikian, bagian kiri Dharma Shaasta menyoroti kebenaran atau Bhakti atau Aspek Dharma, dan inilah tepatnya Pushkala Devi.